さまざまな御霊の賜物を認識し、尊重し、そのためのスペースを与える

カリスマ的な賜物は、聖書が私たちに教えている聖霊の多様な賜物です。 コミュニティでは、これらの贈り物は、自分自身の聖化とコミュニティの利益への貢献のために、さまざまな個人メンバーに異なる方法で与えられます。

聖霊のさまざまな賜物についての知識を新たにするために、聖書の次の言葉を思い出してみましょう。 「さまざまな活動がありますが、すべての人の内にあるすべての活動を活性化されるのは同じ神です。各人には共通の利益のための御霊の現れが与えられています。」（1コリント12：4-7） この視点と視点こそが、教会員が地域社会全体の共通利益のためのカリスマと奉仕を認識し、敬意を持って受け入れ、会員に十分なスペースを与えることを可能にするものでなければなりません。 ここにおいて、私たちの教皇フランシスコ教皇が「シノダル教会」を目指すよう呼びかけたことが、大きな意味を持つのです。 カリスマ的であれ制度的であれ、贈り物は公益のためであり、コミュニティ全体、つまり教会の構築のためのものです。

教区や特定の村や町の特定のコミュニティの信者は、その賜物や彼らが提供できる奉仕や活動によって認識され尊重されるべきであり、コミュニティ全体の利益のために活用されるべきです。 ここで、司牧奉仕の司祭は、教区共同体の生活に参加するよう信者を活気付け、動機づける必要があります。 しかし、これはまた、賜物とカリスマ、そしてさまざまな使徒職が共同体のリーダーとしての司祭によって認識され、尊重され、受け入れられていることを意味します。 一人で働くのは簡単そうに見えますが、コミュニティは、コミュニティのさまざまな才能を持ったメンバーの貴重な貢献を逃すことになります。

特定のカリスマと使徒職を持つさまざまな会衆または使徒協会の修道者である男性と女性のコミュニティ

彼らもまた、私たちの主イエス・キリストの救いの使命を引き継ぐという使命を託された教会に奉仕すべきです。 教育であろうと、医療であろうと、社会使徒職であろうと、宗教会衆や研究所は、特定の場所と時間に位置しながら、教会の使命を共有するものとして従事する必要があります。 教会への真の帰属意識と救いの使命を持った教会への愛がある場合にのみ、教会全体の使命に対する相互認識と尊敬、協力と調整がもたらされます。

ここで、1 つの現象を検討する必要があります。 司祭と修道者、そして信徒は教会の一員として、私たちが教会に属しているという理由で教会に対して主張します。

教会の組織体制の中には、キリスト教徒/カトリック教徒であるという理由だけで、司祭または修道者であるという理由だけで、そして時には自分自身であることについてさえ話すという理由で、いわゆる「権利と特権」を求めるという大きな誘惑があります。不当な扱いを受けたり、その時点で異なる配慮や配置を得ている他者と比較して不満や不満を表明したりすること！ このような状況は間違いなく教会の生活を混乱させるでしょう。 そして、教会への愛と教会の使命に参加するという献身は、条件付き、または条件付きになります。 条件付きの愛や条件付きのコミットメントは、真の愛や真のコミットメントではあり得ません。

私たちは教会に何を与えなければならないかについても考えるべきです

それぞれが、恵まれた賜物や才能に応じて、自分の能力に応じて行動します。 教会に対する私たちの愛と、教会の使命に参加するという決意だけで、私たちは教会の生活と使命に貢献することができます。

教会、特に聖職者や修道者である男女に対する私たちの愛は、目先の利益と利益、個人的な計画と野心、快適さと利便性、自己の進歩と自己など、自分自身を求める傾向から私たちを解放するはずです。 - プロモーション (直接的または間接的)。 私たちは、私たちに託されたコミュニティの世話をするよりも、自分自身の世話をすることになる危険があります。 人は、教会とその使命が私たちに何を望んでいるのかよりも、自分が何を望んでいるのかを過度に心配することがあります。

宣教とそれに関連する使徒職が自分の主な関心事や取り組みとしてみなされていない場合、他の考慮事項が浮上する可能性があります。 そして、それらが配慮されないと、状況は失望や不満につながる可能性があります。 間接的に、この種の力学は、「普遍教会」の一般法、または所定の教区によって定められたガイドラインや規則に基づく「所定の手順」の枠組み内で機能する教会の階層的組織構造によって働いている。または宗教会。

私たち全員が所属する教会には共通の使命が 1 つありますが、人や状況、コミュニティや文化、問題や問題は非常に多様であるため、すべてを均一にすることはできません。 したがって、カトリック教会という階層的な教会のさまざまなレベルの会員を導き、動機づけるのは「神への愛と教会への愛」だけです。

結論: 教会への愛は、教会の「使命」への愛と、教会内の他の人々への愛を意味する必要があります。 一つの「神の霊」において、それぞれ異なる祝福を受け、異なる賜物を授けられた他者を認識し、尊重し、受け入れること、そして私たち一人一人が与えられた特定の賜物と従事する異なる任務に対して責任を負うこと。 教会の共通善とその使命のために、私たちはお互いに必要な存在です。 「彼が与えた賜物は、ある者は使徒、ある者は預言者、ある者は伝道者、ある者は牧師や教師となり、キリストの体を築き上げる奉仕の働きのために聖徒たちを備えさせるというものであった。」 （エペソ 4:11-12）。